第一卷 認識造物主上帝
第十二章. - 神與偶像區分開來,這樣祂才能成為唯一的對象.
第十四章. - 在世界的創造中,以及其中萬物中,真理.以某些標誌與虛構的神區分開來
第二卷 論基督為救贖者,上帝在祂裡面首先顯明
第三卷. 獲取基督恩典的方式及其所賦予的益處與產生的影響
第四章 - 經院哲學家詭辯術所解釋的懺悔, 與福音要求的純潔大相逕庭. 論告解與補贖
第十二章 - 必須默想神的審判台, 才能嚴肅確信白白稱義的教義
第十五章 - 所誇耀的功德行為既破壞神賜予義的榮耀, 也破壞得救的確據
第二十章 - 論禱告(1)——信心的恆常操練. 由此獲得的每日益處
第二十章 - 論禱告(2)——信心的恆常操練. 由此獲得的每日益處
第二十四章 神的呼召證實揀選。被棄絕者自取滅亡,註定承受公義的審判
第四卷. 論聖潔大公教會
第一章 - 論真教會. 與眾聖徒之母保持合一的責任
第二章 - 假教會與真教會的比較
第三章 - 論教會的教師與執事. 其選立與職分
第四章 - 論原始教會的狀態與教皇制前的治理模式
第五章 - 古代治理模式完全敗壞於教皇制的暴政
第六章 - 論羅馬教廷的首席地位
第七章 - 論羅馬教皇制的起源與興起, 直至其達到摧毀教會自由、顛覆一切真治理的高度
第八章 - 論教會在信仰條款上的權力. 教皇制教會破壞教義純潔的放縱
第九章 - 論會議及其權威
第十章 - 論制定法律的權力. 教皇及其黨羽在此方面的殘暴, 專制壓迫與毀滅靈魂
第十一章 - 論教會的司法權及其濫用, 以教皇制為例
第十二章 - 論教會的紀律, 其主要運用於譴責與開除教籍
第十三章 - 論誓願. 輕率起誓導致的可悲糾纏
第十四章 - 論聖禮
第十五章 - 論洗禮
第十六章 - 嬰孩洗禮. 其與基督設立的一致性及記號的本質
第十七章 - 論主的晚餐及其所賦予的益處
第十八章 - 論教皇派的彌撒. 如何不僅褻瀆更廢除了主的晚餐
第十九章 - 論五項聖禮""""""虛有其名. 其虛偽性得以證實, 真實本質闡明.
第20章 - 論民政