詩篇 第142篇
當掃羅進入大衛藏身的洞穴時，這位神的聖徒在這種情況下，可能會因驚恐而不知所措，或因恐懼而採取某些不當的舉動，因為絕望的人通常會被恐懼擊垮，或陷入瘋狂。但從這篇詩篇看來，大衛保持了鎮定，以確信的信心倚靠神，並將自己交託於許願和禱告，而非採取任何未經授權的行動。
大衛的訓誨詩，他在洞中時的禱告。
1 我向耶和華發聲呼求；我向耶和華發聲懇求。
2 我在他面前傾吐我的思慮；我在他面前陳述我的苦難。
3 當我心裡發昏的時候，你卻知道我的道路：在我所行的路上，他們為我設下網羅。
4 我向右觀看，卻無人認識我；避難所從我這裡消失，沒有人顧惜我的性命。
5 耶和華啊，我曾向你呼求！我說，你是我的盼望，在活人之地，你是我的份。
6 求你側耳聽我的呼求，因為我極其困苦：求你救我脫離我的逼迫者，因為他們比我強盛。
7 求你使我的靈魂從監牢中出來，好讓我稱頌你的名：義人必環繞我，因為你必厚待我。
1. 我向耶和華呼求，等等。大衛展現了非凡的臨危不亂，他沒有被恐懼嚇倒，也沒有在狂怒中向敵人報復，儘管他輕易就能做到；他也沒有因絕望而輕生，而是鎮定地投入禱告。這篇詩篇的標題附註此一情況，實屬有理，大衛提及他如何將自己交託給神，也確有充分理由。被掃羅的軍隊包圍，四面楚歌，若非禱告使他堅固，抵禦了最強烈的試探，他怎能饒恕如此不共戴天的敵人？他所使用的重複語句，表明他懇切禱告，以致能抵擋一切試探的攻擊。
他在下一節更清楚地告訴我們，他將心事傾吐給神。傾吐思緒並陳述苦難，與那些人內心深處的困擾焦慮截然不同，那些焦慮使他們自尋煩惱，折磨自己，因苦難而煩躁，而非轉向神；或者，這也與那些因在神的護理和眷顧中找不到安慰而發出狂亂呼喊的人截然不同。總之，我們由此推斷，他既沒有在人前大聲無謂地哀號，也沒有讓自己被內在壓抑的憂慮折磨，而是以毫無疑慮的信心向主傾訴他的悲傷。
3. 當我的靈魂發昏時，等等。雖然他在此承認自己感到焦慮，但他卻證實了他所說的信心堅定。他所用的「靈魂發昏」這個比喻，恰當地描繪了當危險沒有明顯出路時，心靈在各種決議之間搖擺不定的狀態，並因訴諸各種計謀而增加其痛苦。他補充說，儘管沒有明顯的脫險之路，神從一開始就知道他的拯救將如何實現。其他人對這句話有不同的解釋：「你卻知道我的道路」，彷彿大衛斷言神是他的正直的見證，但另一種解釋更為正確，即神知道拯救他的道路，而他自己的心靈卻被各種思緒所困擾，卻無法想出任何脫困的方法。這些話教導我們，當我們嘗試了所有補救措施卻不知所措時，要滿足於確信神了解我們的苦難，並俯就地關心我們，正如亞伯拉罕所說：
「耶和華必預備。」（創世記 22:8）
4. 我向右觀看，等等。他表明他所經歷的可怕苦難有充分的理由，因為沒有任何人的幫助或安慰可期待，毀滅似乎不可避免。當他說他觀看卻沒有在人中找到一個朋友時，他並不是說他忘記了神而轉向地上的幫助，而是說他進行了合法的探詢，尋找地上可能幫助他的人。如果出現這樣的人，他無疑會將其視為神恩惠手中的工具，但神的預旨是要他被所有人的幫助所遺棄，這樣他從毀滅中得救就顯得更加非凡。在「沒有人顧惜我的性命」這句話中，「顧惜」這個動詞是褒義的，指關心某人的福祉或安全。
5. 耶和華啊，我曾向你呼求！為了催促神的介入，大衛抱怨他所處的低谷和極端困境；「呼求」一詞表示強烈，正如我先前所指出的。他談到拯救是顯然需要的，因為他現在被囚禁。有些人認為「監牢」是指他所藏身的洞穴，但這解釋過於狹隘。隨後的句子「義人必環繞我」被一些人翻譯為「他們必等候我」。我保留了其真實而自然的意義。我承認這是一個比喻，指環繞，暗示他將成為眾人矚目的焦點，人們的目光會被如此獨特的拯救事件所吸引。如果有人認為這些詞不是比喻，那麼其意義將是：義人不僅會祝賀他，還會為他戴上勝利的冠冕。有些人解釋這段經文說：「他們會聚集祝賀我，並像冠冕一樣環繞在我身邊。」由於這些詞的字面意思是「他們將在我身上加冕」，有些人補充了另一個代詞，並給出這樣的意義：義人會將賜給大衛的恩惠視為賜給他們自己的榮耀；因為當神拯救祂的任何一個兒女時，祂就向其餘的人展示了拯救的前景，並彷彿賜予他們一個冠冕。然而，我所採用的意義是最簡單的，即所賜的恩惠將在眾人面前顯明，如同在劇場中，為義人樹立一個顯著的榜樣，以堅固他們的信心。希伯來文的動詞 גמ（gm）ל (gamal) 具有比「報答」更廣泛的意義，意為「施恩」，正如我先前所展示的。
