詩篇 第131篇
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大衛在這篇詩篇中的目的是鼓勵百姓在他的旗幟下奮勇作戰，並勸勉和激勵敬虔之人承認他有權獲得他們的順服。他聲明自己一直順服於神的引導，所做的一切都蒙神的呼召和委任。
大衛的上行之詩。
1 耶和華啊！我的心沒有高傲，我的眼也沒有高舉；我沒有涉足大事，或那些隱藏於我之外的事。
2 我若沒有使我的心平靜安穩，像斷奶的孩子依偎在母親身邊，我的心在我裡面就像斷奶的孩子。
3 以色列啊，你們當仰望耶和華，從今直到永遠
1. 耶和華啊！我的心沒有高傲。大衛被立為神百姓的首領，為了證明他是他們合法的君王，有權獲得信徒的忠誠，他渴望表明自己所做的一切並非出於野心或驕傲，而是以平靜謙卑的心順服神的護理。在此，他教導我們一個非常有益的功課，也是我們一生應當遵循的原則：滿足於神為我們劃定的命運，思考神呼召我們做什麼，而不是試圖塑造自己的命運，節制我們的慾望，避免輕率行事，並樂意安於自己的本分，而不是企圖做大事。他否認自己的心高傲，因為這是所有不當輕率和自負行為的真正原因。難道不是驕傲驅使人，在情慾的煽動下，敢於如此狂妄地飛揚，魯莽地衝刺，並將整個世界攪得天翻地覆嗎？如果這種高傲的心志受到抑制，結果將是所有人都會力求行為上的節制。他的眼睛沒有高傲；他的眼神和舉止中沒有驕傲的跡象，正如別處（詩篇 18:28）我們看到驕傲的眼神受到譴責。然而，這裡可能還有更深一層的含義：當他抑制心中野心的萌芽時，他小心翼翼地不讓眼睛協助心靈產生任何貪婪的渴望。簡而言之，他所有的感官以及他的心都受到謙卑的約束。他否認自己「行在」或「涉足」大事，這必須被理解為指他靈魂的性情或氣質。因為，他身為先知，被賦予王權，甚至坐在神獨生子的神聖寶座上，更不用說他比一般人所享有的其他尊榮，這些都是大事。但這句話之所以適用，是因為他嚴格地將自己限制在一個目標上，即為神和教會服務。如果有人仍然傾向於過度強調這裡使用的詞語，我會說，詩節末尾的「高過我」或「隱藏的」這些詞語，應被視為與大衛這裡所說的「大事」以及「隱藏的事」相關聯，這樣我們就可以讀作「我沒有行在那些高過我的大事上」。因此，問題不在於大衛的命運是卑微還是崇高；重要的是他小心翼翼地不越過他呼召的適當界限。他認為自己不能邁出一步，除非蒙神的呼召。
他在這些事上的順服，與那些沒有神的呼召，卻輕率地投入不當事業，並將自己捲入本屬於他人的職責之中的人的自負形成對比。因為只要我們有神清楚的呼召，事情就不能說對我們是隱藏的或太大的，只要我們準備好完全順服；另一方面，那些屈服於野心影響的人，很快就會迷失在困惑的迷宮中。我們看到神如何挫敗世俗之子驕傲自誇的事業。他們狂野地奔跑，隨心所欲地顛覆世界，四處伸手；他們因自己的才能和勤奮而自滿，然而，當他們所有的計劃都已完全形成時，他們卻在一瞬間被徹底推翻，因為他們沒有堅實的基礎。那些不願謙卑跟隨神，卻非要跑在神前面的人，他們的自負有兩種不同的形式。有些人魯莽地衝向前，似乎要建造通天之塔；另一些人則不那麼公開地表現出他們過度的慾望，他們的行動較慢，謹慎地計算未來，然而他們的自負同樣明顯，因為他們完全忽略了神，彷彿天地都受他們支配，他們對未來十年或二十年要做什麼發出預旨。這些人彷彿在深海中建造。但無論他們的壽命多長，它永遠不會浮出水面；而那些像大衛一樣順服神，安於本分，節制慾望的人，將享受平靜和確定的生活。
2. 我若沒有使我的心平靜安穩，等等。他這裡使用了一個比喻，恰當地解釋了他的意思，將自己比作一個斷奶的孩子；這意味著他拋棄了所有困擾野心家的焦慮，並願意滿足於小事。這個斷言，有些人可能不願相信，他卻以誓言表達出來，其形式我曾在別處提及，即詛咒並非直接提出，而是留待理解，以教導我們在使用神的名時要謹慎。至於這些話，「使他的心像孩子」，就好像他說，他會將它塑造成那樣的樣子。他聲明這樣做是為了使自己安靜下來。因為 דּוּמַמְתִּ（dûmamǝti）י (dumamti) 源自 דּוּ（dû）ם (dum)，具有使人安靜的主動意義。他所指的靈魂的平靜，與許多人因之而自擾，並使世界動盪不安的那些騷亂的慾望形成對比。童年的比喻在別處以另一種意義使用，以表達責備（以賽亞書 28:9）。
「我要將知識教訓誰呢？要使誰明白傳言呢？是那些斷奶的，離乳的嗎？」
先知在這裡責備百姓理解遲鈍，像嬰兒一樣無法從教導中獲益。在我們現在討論的這段經文中，所推薦的是基督所說的那種單純：
「你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不能進天國。」（馬太福音 18:3）
人們被虛妄的慾望所驅使，源於他們尋求過於必要的智慧和謹慎。大衛因此補充說：「我的心在我裡面平靜安穩」，這並非表達自信，而是說他的心溫柔而平靜地安息在他懷中，不受過度慾望的干擾。他將那些心懷不滿之人的任性而騷亂的激動，與安於主呼召之人的內心平靜形成對比。從詩篇結尾的詩節中，我們看到大衛聲明自己沒有以肉體野心行事的原因。他呼籲以色列人仰望耶和華，這些話如果不是因為教會的共同安全深切相關，知道他蒙神旨意坐在王位上，信徒就能確信所應許的福分必會臨到，那麼這些話就會顯得突兀。當我們對自己抱持謙卑和清醒的看法，並且沒有神的引導和認可就不願或不嘗試任何事時，我們的盼望才是正確的。
