詩篇 第123篇
本詩篇中，受敵人殘酷暴政壓迫的信徒懇求上帝拯救他們，因為除了上帝的護理之外，他們別無希望。
上行之詩
1 我向你舉目，你這住在天上的！
2 看哪！僕人的眼睛怎樣望著主人的手；婢女的眼睛怎樣望著主母的手，我們的眼睛也照樣望著耶和華我們的神，直到他憐憫我們。
3 耶和華啊，求你憐憫我們！求你憐憫我們！因為我們飽受羞辱。
4 我們的心飽受富人的嘲弄，飽受驕傲者的輕蔑。
1. 我向你舉目，你這住在天上的。本詩篇的寫作時間，甚至作者是哪位先知，都無法確定。我不認為大衛是其作者；因為當他哀嘆掃羅時期所受的迫害時，他通常會插入一些與他自己相關的具體內容。因此，我的看法是，這篇禱告詞是由某位先知為所有敬虔之人所作，可能是在猶太人被擄到巴比倫時，或是安提阿哥四世（Antiochus Epiphanes）對他們施以最殘酷的暴行時。無論如何，聖靈藉著先知將其傳達給百姓，呼召我們，每當惡人無理且驕傲地迫害，不僅是一兩個信徒，而是整個教會時，我們都應當歸向神。此外，這裡明確稱神為「住在天上的神」，這不僅是為了教導祂的百姓應當恰當地認識神的大能，更是為了讓他們在地上毫無希望，甚至處境絕望，如同被埋入墳墓，或迷失在迷宮中時，仍能記住神的大能在天上依然完整且無限地存在。因此，這些話語似乎包含著一種默示的對比：世間的紛亂與神的天國形成對比，神從天國管理和治理萬事，每當祂樂意時，祂就能平息世間的一切動盪，拯救絕望無助之人，驅散黑暗帶來光明，並扶起那些被擊倒在地的人。先知藉著「舉目」這個動詞證實了這一點；這暗示著，儘管所有世俗資源都已耗盡，我們仍必須向上仰望天國，在那裡，神始終如一，儘管世人瘋狂地將地上的一切顛倒。
2. 看哪，僕人的眼睛怎樣望著主人的手。這個比喻非常貼切。它暗示著，沒有神的護理，真信徒就沒有安慰，完全解除武裝，暴露在各種不公之下，既沒有力量也沒有勇氣反抗；簡而言之，他們的安危完全依賴於來自他者的幫助。我們知道，在古代，僕人受到何等羞辱的待遇，他們可能遭受何等責罵，卻不敢動一根手指來反抗暴行。因此，他們被剝奪了一切自衛的手段，唯一能做的就是這裡所說的，懇求主人的保護。同樣的解釋也適用於婢女。她們的處境確實可恥且卑微；但我們沒有理由為被比作奴隸而感到羞恥或不悅，只要神是我們的護衛者，並將我們的生命置於祂的監護之下；我說，神特意解除我們的武裝，剝奪我們一切世俗的幫助，是為了讓我們學會信靠祂的恩惠，並單單以此為滿足。在古代，奴隸攜帶刀劍或其他武器是死罪，他們暴露在各種傷害之下，因此，當有人無故對他們施暴時，他們的主人會更加積極地保護他們。毫無疑問，當神看到我們單單依賴祂的護理，並放棄對自身資源的一切信心時，祂作為我們的護衛者，必會抵擋並保護我們免受一切騷擾。然而，可以肯定的是，這裡所描述的時期，正是神的百姓被逼到極端困境，甚至瀕臨絕望的邊緣。至於「手」這個詞，眾所周知，它代表幫助。
3. 耶和華啊，求你憐憫我們！等等。詩人繼續並證實了先前的教義。他曾說，敬虔之人發現自己心靈完全破碎、沮喪，便專注地仰望神的手：現在他補充說，他們滿受羞辱。由此我們得知，惡人不僅以他們心中所想的暴力方式攻擊他們，而且藉著嘲弄，他們彷彿踐踏了神的兒女。禱告「求你憐憫我們」的重複，是熱切渴望的標誌，表明他們已陷入極度悲慘的境地。當侮辱加諸於不公之上時，沒有什麼比這更能深深傷害心靈健全的人了。因此，先知主要抱怨這一點，彷彿這是所有災難的極致。他說，富人和驕傲的人以傲慢的勝利對待教會；因為通常情況是，那些在世上高升的人，會輕蔑地俯視神的百姓。他們榮譽和權勢的光輝使他們眼花繚亂，以至於他們不把神的屬靈國度放在眼裡：是的，惡人越是昌盛，越是受命運眷顧，他們的驕傲就越是膨脹，越是猛烈地噴發泡沫。這段經文教導我們，教會被世上那些財富豐裕的人輕視，這並非新鮮事。「驕傲」這個形容詞恰當地應用於那些被描述為富裕的人；因為財富會滋生心中的驕傲。此外，正如我們看到，在古時，神的教會曾飽受羞辱，被人指指點點，我們就不應當因世人輕視我們而氣餒，也不應當讓我們的信心因惡人以嘲笑攻擊我們，甚至以傷害和侮辱的言語誹謗我們而動搖。我們必須時刻牢記這裡所記載的，不僅是一個人，或少數人，而是整個教會的心，不僅充滿了惡人的暴力、殘酷、詭計和其他惡行，也充滿了羞辱和嘲弄。還應當記住，世上一切的傲慢和驕傲在這裡都被描繪成與教會對立，以至於教會被視為「世上的污穢，萬物中的渣滓」，正如使徒保羅在哥林多前書 4:13 中所宣告的。當今天同樣的事情發生在我們身上時，讓我們任憑惡人驕傲膨脹，直到他們自取滅亡；而我們只需知道，儘管如此，我們在神眼中仍是寶貴的。藉著「飽足」這個動詞，特別是它被強調地重複，先知意圖表達一種長期持續的壓迫，這使敬虔之人的心充滿了疲憊和悲傷。這段經文所教導的教訓在我們這個時代是何等必要，無需冗長的討論即可證明。我們看到教會缺乏一切世俗的保護，躺在敵人的腳下，這些敵人財富豐裕，並擁有可怕的權勢。我們看到天主教徒大膽地興起，竭盡全力地嘲笑我們和神的一切事奉。另一方面，我們中間混雜著，並到處散佈著伊壁鳩魯主義者，他們嘲笑我們的單純。還有許多巨人，他們以羞辱淹沒我們；這種卑劣的行為從福音開始從天主教的腐敗中浮現出來，一直持續到今天。那麼，我們還能做什麼呢？除了發現自己四面被黑暗包圍，我們在天上尋求生命之光；以及我們的靈魂，儘管可能飽受各種羞辱，仍以飢餓者的迫切向神發出禱告，祈求拯救？
