路加福音 13:23-30

 路加福音 13:23-30

路加福音 13:23-24

23 有一個人問他說：「主啊，得救的人少嗎？」 24 耶穌對眾人說：「你們要努力進窄門。我告訴你們，將來有許多人想要進去，卻是不能。

路加福音 13:23. 有人問祂說 雖然馬太記載這個回答，好像是直接與主講道中的其他句子相連，但我寧願認為這句話的說出是源於當前的問題。提出這個問題的原因似乎是，基督宣稱自己是生命的作者，卻難以聚集少數門徒。這可能表明，一小群人將得救，而整個教會卻走向毀滅：因為整個民族，在他們中間基督的教義沒有取得多大進展，並且被他們普遍拒絕，卻曾被上帝收養為生命的繼承人。當我們看到世界憂鬱的狀況時，類似的疑慮也會悄悄地降臨在我們身上。「大多數人過著與福音完全不符的生活。這是什麼意思？」因此，基督將祂的講話指向所有人，勸告他們要努力進窄門。這些話旨在使祂的子民擺脫愚蠢的好奇心，許多人因此被阻礙和捲入，當他們環顧四周，看是否有同伴加入他們時，好像他們不願獨自得救。當祂吩咐他們努力或勞動時，祂傳達的信息是，沒有巨大而可怕的困難，就不可能獲得永生。因此，信徒們應當認真關注這個目標，而不是過度好奇那些迷失的人的龐大數量。

24. 因為將來有許多人想要進去 這句話是為了讓我們不被虛假的希望所欺騙，好像我們同伴的眾多對我們有任何幫助。肉體樂於自欺，許多現在放縱自己的人，都向自己承諾可以輕易進入生命。因此，人們互相欺騙，在邪惡的冷漠中沉睡。為了從祂的子民身上擺脫這些奉承的希望，基督宣告那些認為自己已經確定擁有生命的人將被拒之門外。

路加福音 13:25-30

25 及至家主起來關了門，你們站在外面叩門，說：『主啊，給我們開門！』他就回答說：『我不認識你們，不曉得你們是哪裡來的！』 26 那時，你們要說：『我們在你面前吃過喝過，你也在我們的街上教訓過人。』 27 他要說：『我告訴你們，我不曉得你們是哪裡來的。你們這一切作惡的人，離開我去吧！』 28 你們要看見亞伯拉罕、以撒、雅各，和眾先知都在　神的國裡，你們卻被趕到外面，在那裡必要哀哭切齒了。 29 從東、從西、從南、從北將有人來，在　神的國裡坐席。 30 只是有在後的，將要在前；有在前的，將要在後。」 

路加福音 13:25. 及至家主起來 雖然這些話，正如我前面稍有暗示的，是在不同的、較晚的場合說的，但我選擇更注重教義而非時間：因為立即閱讀那些意義密切相關的段落，對理解有很大的幫助。正如基督曾宣告，對於許多想要進入天堂的人，門將不會打開，祂現在斷言，他們在教會中佔據一席之地並無益處，因為上帝最終將在審判中興起，將那些現在聲稱在祂家中佔有一席之地的人從祂的國度中驅逐出去。祂用家主的比喻，家主，"""學到他自己家裡一些邪惡和放蕩的人在夜間不被察覺地溜出去，讓房子暴露在小偷面前，於是起來關上門，不讓那些在不合時宜的時間在公共街道上遊蕩的夜行者進入。他用這些話警告我們，我們必須趁機利用機會，因為只要主邀請我們歸向他，門就好像是敞開的，我們可以進入天國：但大多數人卻不屑於挪動一步。因此，基督威脅說，門最終會關閉，那些尋找同伴的人有被拒絕進入的危險。

26. 你曾在我們的街上教導 基督明確指出，猶太人即使他靠近他們，並允許他們與他親密交往，如果他們在被召喚時沒有在指定日期回應，這對他們也沒有任何好處。但他並沒有繼續他的比喻：因為，在談到一家之主之後，他現在沒有比喻地說他自己就是審判者；事實上，「你曾在我們的街上教導」這句話只能適用於他自己。我們現在明白了祂的用意，那就是警告猶太人不要因為自己的疏忽而失去他們有能力獲得的救恩。

28. 當你看到亞伯拉罕 猶太人與聖潔的先祖毫無相似之處，也無權誇耀自己是他們的後裔：然而，濫用教會的稱號卻是司空見慣的事。474 基督在此向他們保證，一個偏離了先祖的信仰和虔誠的私生子，在「神的國裡沒有產業」（以弗所書 5:5）。這裡有一個無聲但含蓄的責備，那些渴望在尋求救恩時有同伴的人，並沒有努力與亞伯拉罕、先知和聖潔的先祖為伍，而是環顧他們的同時代人，他們已經從先祖的榜樣中墮落到無數的腐敗之中。「如果你們（他說）因為有許多迷失的人阻礙而忽略進入窄門，難道你們沒有看到你們與信徒的數目分離，並與不信者糾纏在一起嗎？」如果世界的景象現在迷惑了你們的眼睛，末日會治癒你們的這種愚蠢，但那時就太遲了：因為那時你們就會知道，你們和像你們一樣的人被排除在神的國之外，與亞伯拉罕無份。

29. 他們將從東方而來 他現在從一個更大的事實中得出一個更大的例證，那就是那些自認為是上帝唯一合法繼承人的猶太人將被拒絕，而外邦人將取代他們的位置，並獲得應許給亞伯拉罕及其後裔的生命。他將外邦人與他們對比，以聖潔的嫉妒激發他們的信心：正如保羅所寫，

「如果他能激發他本國本族的人產生這樣的效法，那將是他事奉的顯著榮譽，」（羅馬書 11:13,14）。

猶太人一定會因此感到刺痛：因為他們過度自愛，並傲慢地藐視上帝和他的恩賜。但是，由於我們很快就會在馬太福音中再次遇到這句話，我現在只是稍微提一下。

30. 看哪，那在後的將要在前 我們將在其他地方看到，基督經常使用相同的詞語，但意義不同（馬太福音 19:30；20:16；馬可福音 10:31）。他在此的目的只是要推翻猶太人虛妄的自信，他們被上帝揀選，超越世上所有其他人，因此他們信任這種區別，並想像上帝在某種程度上受他們約束。因此，基督威脅說，他們的情況很快就會改變；當時被拋棄的外邦人將獲得首位；而猶太人，被剝奪了榮譽的人，甚至不會在教會中佔據最偏遠的角落.