路加福音 10:17-20

路加福音 10:17-20

 17 那七十個人歡歡喜喜地回來，說：「主啊！因你的名，就是鬼也服了我們。」 18 耶穌對他們說：「我曾看見撒但從天上墜落，像閃電一樣。 19 我已經給你們權柄可以踐踏蛇和蠍子，又勝過仇敵一切的能力，斷沒有甚麼能害你們。 20 然而，不要因鬼服了你們就歡喜，要因你們的名記錄在天上歡喜。」

17. 那七十個人歡歡喜喜地回來。顯然，這七十個門徒對基督話語的信心，在他們回來時還不完全，他們因著藉基督的能力趕出鬼來而歡欣鼓舞，彷彿這是件新鮮而意想不到的事。不，他們領受這能力時，是伴隨著命令的。同時，我毫不懷疑，當他們離開時，他們確信夫子對他們所說的一切都不會落空；但後來，當事情的發展超出了他們的預期時，他們看到這景象便感到驚訝。51 信徒們常常如此，他們從話語中對神的能力只有微弱的感知，然後才因實際的經驗而激發出敬佩之情。那種喜樂的性質，將從基督的回答中更清楚地顯明出來。

18. 我曾看見撒但。基督從一個例子引導他們到整個類別；因為他命令傳揚他的福音，正是為了推翻撒但的國度。52 所以，當門徒們單單依賴他們從經驗中獲得的證明時，基督提醒他們，他們教義的能力和功效延伸得更遠，其趨勢是根除撒但對全人類所施行的暴政。我們現在已經確定了這些話的意義。當基督命令傳揚他的福音時，他根本沒有嘗試一件結果可疑的事情，而是預見了撒但即將到來的毀滅。53 既然神的兒子不會被欺騙，而且他這種預見的運用關係到福音的整個過程，我們就沒有理由懷疑，每當他興起忠心的教師時，他都會以成功的結果來為他們的工作加冕。

因此我們推斷，我們脫離撒但的捆綁，除了藉著福音，別無他法；而且只有那些撒但失去能力，罪被毀滅，他們開始為神的義而活的人，才能在福音中真正進步。我們也應該注意他所用的比喻，就是福音的雷聲使撒但像閃電一樣墜落；因為它表達了這教義神聖而驚人的能力，它以如此突然而猛烈的方式，推翻了武裝如此豐富的世界之王。它也表達了人類悲慘的境況，撒但的箭頭落在他們的頭上，撒但統治著空中，將世界置於他的腳下，直到基督作為救主出現。

19. 我已經給你們權柄。這是以承認的方式說的。基督並不是說他們現在所誇耀的恩賜不顯赫，而是提醒他們，他們應該主要關注更高尚的事物，而不是滿足於外在的神蹟。他並沒有完全譴責他們的喜樂，好像它是沒有根據的，而是指出它在這方面有缺陷，就是他們過度地為暫時的恩惠而歡喜，並沒有將他們的心靈提升到更高。即使是敬虔的人，幾乎所有人都容易患上這種病。雖然他們懷著感恩的心領受神的良善，但神的恩慈行為並沒有像它們應有的那樣，成為他們攀登天堂的階梯來幫助他們。這使得主有必要，可以說，伸出他的手來扶起他們，使他們不滿足於地上，而是渴望天上的更新。敵人的權勢是他給予各種煩惱的名稱；因為所有與我們為敵的事物，撒旦都用來對付我們。我並不是說所有會傷害人類的事物都由他支配；而是說，他被上帝的咒詛所武裝，他努力將上帝所有的懲罰轉化為我們的毀滅，並將它們視為武器來傷害我們。

20. 你們的名字寫在天上。基督的目的是要使他的門徒從短暫的喜樂中抽離，使他們能在永生中誇耀，他引導他們回到永生的起源和源頭，那就是他們被上帝揀選並被收納為他的兒女。他確實可以命令他們歡喜，因為他們已經藉著上帝的靈重生（提多書 3:5），並在基督裡成為新造的人（哥林多後書 5:17）；因為他們已經在救恩的盼望中蒙了光照（以弗所書 1:18），並領受了產業的憑據（以弗所書 1:14）。但他意圖指出，所有這些恩惠的源頭是上帝的自由揀選，這樣他們就不能為自己要求任何東西。我們內心感受到的上帝的恩慈行為無疑提供了讚美上帝的理由；但外在的永恆揀選更清楚地表明，我們的救恩是基於上帝純粹的良善 54。你們的名字寫在天上這個比喻性的表達，意思是他們被上帝承認為他的兒女和繼承人，就好像他們的名字被記錄在一個名冊上 55。