彼得前書 論述

 

論證

彼得寫這封書信的目的是勸勉信徒棄絕世界並輕視它，以便他們擺脫肉體的情慾和一切世俗的阻礙，全心全意地嚮往基督的天國，藉著希望的提升、忍耐的支持以及勇氣和毅力的堅固，他們可以戰勝各種誘惑，並終生堅持這條道路和實踐。

因此，他一開始就明確宣告了在基督裡向我們顯明的上帝的恩典；同時他補充說，這恩典是藉著信心領受並藉著希望擁有的，以便敬虔的人可以將他們的心靈提升到世界之上。因此，他勸勉他們要聖潔，以免他們使他們被贖回的代價歸於虛無，以免他們讓那藉著他們重生進入永生的道之不朽的種子被毀壞或死亡。正如他所說，他們是藉著上帝的道重生的，他提到了他們屬靈的嬰兒期。此外，為了不讓他們的信心動搖或猶豫，因為他們看到基督幾乎被全世界輕視和拒絕，他提醒他們這只是應驗了關於他所寫的，他將成為絆腳石。但他進一步教導他們，對於那些信他的人，他將成為堅固的根基。因此，他再次提到上帝所賜予他們的巨大榮譽，以便他們藉著對他們過去狀態的沉思和對他們現有益處的感知，被激勵去過敬虔的生活。

他隨後提出了一些具體的勸勉——他們要在君主的統治下謙卑順從地行事，僕人要順服他們的主人，妻子要順從她們的丈夫並要貞潔，另一方面，丈夫要善待他們的妻子。然後他命令他們彼此遵守公正和正義；為了讓他們更樂意這樣做，他向他們展示了這樣做的成果——一個和平幸福的生活。

然而，由於基督徒常常遭遇，無論他們多麼尋求和平，他們卻經常受到許多傷害的困擾，並且世界無緣無故地與他們為敵，他勸勉他們平靜地忍受他們的迫害，他們知道這將促進他們的救恩。為此，他提出了基督的榜樣。另一方面，他提醒他們不敬虔的人將面臨怎樣不幸的結局，而在此期間，上帝卻藉著死亡奇妙地將他的教會從死亡中拯救出來。他還進一步引用基督的榜樣來強調肉體的治死。對於這個勸勉，他補充了各種簡短的句子；但不久之後，他又回到了忍耐的教義，以便信徒可以將安慰與他們的苦難混合在一起，認為被上帝的父手管教對他們有益。

在第五章的開頭，他提醒長老們他們的職責，他們不應轄制教會，而應在基督之下溫和地管理。他建議年輕人要謙虛和易於教導。最後，在簡短的勸勉之後，他以禱告結束了這封書信。

至於他寫信的地點，眾說紛紜。然而，在我看來，我們沒有理由懷疑他當時在巴比倫，正如他明確聲稱的那樣。3 但由於一種觀點盛行，認為他從安提阿遷到羅馬，並在羅馬去世，古人僅憑這一論點就想像羅馬在這裡被寓意地稱為巴比倫。但是，正如他們在沒有任何可能推測的情況下輕率地相信他們所說的彼得在羅馬擔任主教的說法一樣，這個寓言式的虛構也應該被視為毫無意義。事實上，彼得根據他使徒職分的特點，更有可能"""走遍了猶太人居住的大部分地區；我們知道他們中有很多人在巴比倫和周圍的國家。"""