馬太福音 8:19-22; 路加福音 9:57-62

 馬太福音 8:19-22; 路加福音 9:57-62

馬太福音 8:19-22

 19 有一個文士來，對他說：「夫子，你無論往哪裡去，我要跟從你。」 20 耶穌說：「狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，人子卻沒有枕頭的地方。」 21 又有一個門徒對耶穌說：「主啊，容我先回去埋葬我的父親。」 22 耶穌說：「任憑死人埋葬他們的死人；你跟從我吧！」

路加福音 9:57-62

 57 他們走路的時候，有一人對耶穌說：「你無論往哪裡去，我要跟從你。」 58 耶穌說：「狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，只是人子沒有枕頭的地方。」 59 又對一個人說：「跟從我來！」那人說：「主，容我先回去埋葬我的父親。」 60 耶穌說：「任憑死人埋葬他們的死人，你只管去傳揚　神國的道。」 61 又有一人說：「主，我要跟從你，但容我先去辭別我家裡的人。」 62 耶穌說：「手扶著犁向後看的，不配進　神的國。」

馬太福音 8:19. 有一個文士上前來。馬太在這裡向我們介紹了兩個人，路加介紹了三個人，他們都準備成為基督的門徒，但由於各種惡習阻礙了他們走上正道，因此得到了相應的各種回答。乍看之下，基督拒絕了一個立即毫不遲疑地表示願意跟隨他的人，而將另一個請求暫時離開的人留在他身邊，這似乎很奇怪，因為後者表現得更遲緩、更不情願。但這兩者都有最好的理由。這位文士如此急切地準備立即跟隨基督，其原因何在？難道不是因為他根本沒有考慮到追隨者艱難而悲慘的境況嗎？我們必須記住，他是一位文士，習慣了安靜舒適的生活，享有榮譽，不適合忍受責備、貧困、迫害和十字架。他確實想跟隨基督，但卻夢想著一種輕鬆愉快的生活，以及充滿各種便利的住所；然而，基督的門徒必須在荊棘中行走，在不間斷的苦難中走向十字架。他越是熱切，就越是沒有準備。他似乎想在陰涼舒適的地方戰鬥，既不受汗水和灰塵的困擾，也遠離戰爭的武器。基督拒絕這樣的人，這不足為奇：因為他們不加思索地衝動行事，一旦遇到任何不適，就會感到痛苦，在第一次攻擊中就會失去勇氣，退縮，並卑鄙地放棄自己的崗位。此外，這位文士可能想在基督的家中尋求一個位置，以便不花錢地在他的餐桌上生活，不勞而獲地享受奢華。因此，我們應該把他看作是對我們的警告，不要輕率地、安逸地誇口說我們將成為基督的門徒，而我們卻不考慮十字架或苦難；相反，要及早考慮等待我們的是什麼樣的境況。他進入他的學校時給我們的第一課是捨己，背起他的十字架（馬太福音 16:24）。

20. 狐狸有洞。神的兒子用這些話描述了他在世時的境況，但同時也告訴他的門徒他們必須準備好期待什麼樣的生活。然而，基督說他沒有一寸土地可以安放他的頭，這很奇怪，因為有許多虔誠善良的人會樂意接待他到他們家中。但這話，應該指出，是作為對文士的警告，不要期望豐厚富裕的報酬，好像他有一個富有的主人一樣。而主人自己則在借來的房子裡過著不穩定的生活。

21. 主啊，請允許我先去埋葬我的父親。我們說過，這位文士被基督拒絕成為追隨者，因為他沒有經過考慮就提出了他的請求，並且想像他會過上安逸的生活。基督所挽留的人卻有相反的缺點。他因為認為離開父親是件難事而猶豫不決，這使他無法立即順從基督的呼召。他的父親很可能年事已高：因為「允許我埋葬」這種表達方式暗示他只剩下很短的時間了。路加說基督命令他跟隨；而馬太說他是他的門徒之一。但他並沒有拒絕呼召：他只是請求暫時離開，去履行他對父親的義務。506 這個藉口表明他認為自己在父親去世之前是自由的。從基督的回答中我們得知，孩子們應該以這樣的方式履行他們對父母的義務，即每當上帝呼召他們從事另一項工作時，他們就應該放下這項義務，並將上帝的命令放在首位。當上帝命令我們履行直接對祂的義務時，我們對人類所負的一切義務都必須讓步。所有人都應該考慮上帝對他們個人有何要求，以及他們的特殊呼召有何要求，這樣地上的父母才不會阻礙所有人的最高和唯一父親的要求保持完整。

22. 任憑死人埋葬他們的死人。基督這些話並不是譴責埋葬：因為將死者的屍體丟棄而不埋葬是可恥和殘酷的，我們知道埋葬的習俗源於神的命令，並且被聖徒們實踐，以加強對末日復活的希望。他只是想表明，凡是使我們偏離正道或阻礙我們前進的事物，都只配稱為死亡。他告訴我們，只有那些將所有思想和生命的每一部分都奉獻給順服上帝的人才活著；而那些不超越世界，——那些致力於取悅世人，忘記上帝的人，——就像死人一樣，他們無所事事、毫無用處地忙於照顧死人。

路加福音 9:60。但你去傳揚神的國。馬太只記載了「跟從我」這句話：但路加更詳細地說明了他被召的原因，那就是他要成為福音的僕人和傳道人。如果他留在私人職位上，就沒有絕對必要離開他的父親，只要他不因父親的緣故而放棄福音。507 但傳揚福音不允許他留在家裡，因此基督適當地將他從父親身邊帶走。雖然基督的奇妙良善體現在將如此榮耀的職位賜給一個仍然如此軟弱的人，但值得我們注意的是，他身上仍然存在的過錯得到了糾正，而不是被忽視和縱容。

路加福音 9:61。另一個人說。馬太沒有提到這第三個人。看來他對世俗的依戀太深，無法準備好跟隨基督。的確，他提出要加入基督的家庭，但有一個條件，就是在他向家裡的人告別之後；也就是說，在他處理好家務之後，就像人們準備旅行時常做的那樣。這就是基督如此嚴厲責備他的真正原因：因為，當他口頭上聲稱要成為基督的追隨者時，他卻轉身背對他，直到他處理完世俗事務。

62. 手扶著犁向後看的人，不配進神的國。我們必須仔細探究基督這句話的意思。那些被世俗事務纏身，以至於讓自己偏離正道的人，被稱為向後看；特別是，當他們投身於那些使他們沒有資格追隨基督的職業時。