馬太福音 7:6

  馬太福音 7:6

6. 不要把聖物給狗，也不要把你們的珍珠丟在豬前，恐怕牠們踐踏了珍珠，轉過來咬你們。

6. 不要把聖物給狗。無須再三重複，馬太在這裡給我們的是零散的句子，不應被視為連續的論述。目前的教導與之前的部分毫無關聯，而是完全獨立的。基督提醒使徒們，並透過他們提醒所有福音的教師，要將天國智慧的寶藏單獨留給神的兒女，不要將其暴露給不配和褻瀆祂話語的輕蔑者。

但這裡產生一個問題：因為祂後來吩咐要將福音傳給萬民（馬可福音 16:15）；保羅也說，福音的傳揚對惡人來說是死的氣味叫人死（哥林多後書 2:16）；而且沒有什麼比這更確定的了，那就是按照神的命令，福音每天都向不信者傳揚，作為一個見證，使他們更無可推諉。我回答說：作為福音的傳道者，以及那些蒙召從事教導職責的人，無法區分神的兒女和豬，他們的職責是將救恩的教義不加區別地傳給所有人。儘管許多人起初可能看起來剛硬不屈，但愛心禁止立即斷定這些人是無可救藥的。應當明白，狗和豬這些稱呼並非指所有種類的墮落之人，或那些缺乏敬畏神和真正虔誠的人，而是指那些透過明顯的證據，表現出對神剛硬的輕蔑，以至於他們的病症似乎無法治癒的人。在另一段經文中，基督將狗與神的選民和信徒之家對比：「不好拿兒女的餅丟給狗吃」（馬太福音 15:27）。但這裡的狗和豬，祂指的是那些被邪惡地輕蔑神所徹底浸染，以至於拒絕接受任何補救的人。

因此顯而易見，那些認為基督將福音教義僅限於那些易受教和準備充分的人，是多麼嚴重地扭曲了基督的話語。因為如果沒有虔誠的教師邀請，直到他以順服預先領受了神的恩典，結果會怎樣呢？相反地，我們所有人本性都是不聖潔的，並且傾向於悖逆。救恩的補救措施不應拒絕給任何人，直到他們在被提供時如此卑劣地拒絕了它，以至於顯明他們是被棄絕和自我定罪的（αὐτοκατάκριτοι），正如保羅論到異端者所說的（提多書 3:11）。

基督禁止將福音傳給失喪的輕蔑者，有兩個原因。將神的奧秘暴露給惡人的嘲諷，是對其公開的褻瀆。另一個原因是，基督旨在安慰祂的門徒，使他們即使看到福音被邪惡和不敬虔的人任意拒絕，也不會停止在教導福音上為神的選民付出勞力。祂的意思是，為了不讓這無價的寶藏被輕視，豬和狗絕不能被允許接近它。基督對救恩的教義給予了兩個稱呼：祂稱之為聖潔，並將其比作珍珠。由此我們得知，我們應當多麼高度地珍視這教義。

恐怕牠們踐踏了珍珠。基督似乎區分了豬和狗：將野蠻的愚蠢歸於豬，將狂怒歸於狗。當然，經驗表明，有兩類這樣的輕蔑神的人。例如，聖經中關於人墮落的本性、因信稱義和永恆揀選的一切教導，被許多人轉化為鼓勵懶惰和肉體放縱。這樣的人被恰當地和公正地宣佈為豬。而另一些人，""""""撕裂純正的教義，並以褻瀆的斥責攻擊其牧師，彷彿他們拋棄了所有行善的願望、所有對上帝的敬畏以及所有對自己救贖的關懷。儘管他用這兩個名稱來描述上帝之道中不可救藥的對手，但他透過雙重比較，簡要地指出了兩者之間的區別。"""